Dado que esta es una de las diferencias cardinales entre la Sabiduría

de Occidente y la Enseñanza de Oriente con respecto a uno de los

problemas más importantes de estos tiempos, resulta de vital importancia

que todos los estudiantes de la Escuela de Sabiduría de Occidente puedan

entender a fondo este tema.

Para sistematizar nuestro discurso, lo dividiremos en cuatro partes,

cada una dedicada a considerar una pregunta que tenga relación con el

tema:

¿Quién es Cristo?

 ¿Por qué vino por primera vez?

¿Por qué debe venir otra vez?· 

¿Cómo reconocerle a su regreso?

Esto hará más fácil para que capten la idea aquellos que no tengan

los estudios de la Escuela de Sabiduría Occidental.

I. ¿Quién es Cristo?

El primer punto que debemos fijar es la identidad del Cristo según lo

enseñado en la Escuela de Misterios de Occidente. Según el diagrama,

"los siete días de la creación," el hombre ha pasado por los períodos de

involución de saturno, el período solar, el período lunar y también la

primera mitad del período terrestre. En este peregrinaje a través de la

materia ha adquirido los vehículos que hoy posee.

Durante el Período de Saturno, cuando éramos como los minerales,

algunos seres eran tan humanos como lo somos nosotros hoy, pero

pertenecían a otra oleada evolutiva. Ellos progresaron y se convirtieron en

los Señores de la Mente. El mayor iniciado de esa evolución -- de la oleada

de vida que entonces estaba en la etapa humana – se lo llama en

esoterismo el Padre.

El mayor iniciado del Período Solar, cuando esos seres que ahora

son arcángeles eran humanos, se lo llama el Hijo, o sea el Cristo.

Los ángeles actuales eran humanos en el Período Lunar y el mayor

iniciado, a quien actualmente llamamos Jehová, también se lo llama el

Espíritu Santo.

Aquí tenemos el estado de los tres grandes seres más activos como

líderes de la evolución.

La humanidad del Período Solar no podía descender más allá del

mar de la materia que el Mundo del Deseo (véase el diagrama), por lo tanto

su vehículo más bajo era el cuerpo de deseos, y como es una ley cósmica

que ningún ser pueda crear un vehículo que no haya aprendido a construir

durante su evolución, era imposible que el espíritu de Cristo naciese en un

cuerpo físico. Él no podría formar tal vehículo. Tampoco podría formar su

cuerpo vital hecho de éter. Él también carecía de la capacidad de funcionar

en esta última sustancia, porque Él no la había adquirido en su evolución.

Para proveer los vehículos necesarios para Cristo, Jesús -- un hombre de

nuestra evolución nacido de un padre y de una madre, ambos altos

iniciados que hicieron del acto creativo un sacrificio y lograron la

inmaculada concepción sin pasión – le otorgó sus cuerpos denso y vital en

el bautismo al espíritu solo, al Cristo, que después entró en el mundo

material y se convirtió en mediador, teniendo todos los vehículos

necesarios para funcionar entre Dios y el hombre. Cristo Jesús es por lo

tanto absolutamente único, y la Biblia nos dice que no hay otro nombre por

el que debamos ser salvados, excepto por el nombre de Cristo Jesús; éste

es el único credo cristiano autorizado.

Habiendo explicado la identidad de Cristo y de Jesús según lo

indicado en las Enseñanzas de la Sabiduría de Occidente, nuestra próxima

pregunta es:

II. ¿Por qué vino Cristo por primera vez?

¿Cómo reconoceremos a Cristo en Su Venida?

Informe taquigráfico de una conferencia realizada en el Centro de

Estudios de Los Ángeles, F. Rx., mayo 18, 1913, por Max Heindel.

Hay un imagen en mi mente que descansa allí por años; aparece y

desaparece, mas cuando me hago tiempo de mis ocupaciones diarias para

mirar hacia mi interior y observar en ese recinto, este cuadro reaparece.

Déjenme pintarlo para vosotros.

Síganme hacia atrás en el tiempo cerca de dos mil años. La escena

está en Palestina, las colinas están descubiertas; hay un pequeño grupo de

hombres, y cada rostro en ese grupo denota tristeza. Están acongojados

por Aquel, de quien pensaron que había venido a hacer grandes cosas,

mas Aquel les sería arrebatado por manos despiadadas. Sentían que sus

vidas serían destruidas como las de Aquel; ¿acaso este sería el final?. Éste

era un acontecimiento que estaba muy cerca de sus corazones. Él los

había llamado amigos. Él había dicho, "vosotros sois mis amigos," y ellos

sienten congoja por Él como la sienten por un amigo. Él también les había

dicho, "me iré y volveré de nuevo." y discutían ansiosamente cuándo

ocurriría ese advenimiento.

Ése era solo el principio, pero desde aquella vez éste ha sido un

tema del interés entre los que se llaman por Su Gracia, amigos del Cristo.

Ha sido un tema del profundo interés y de vital importancia para ellos:

¿cuándo regresará y cómo reconocerle a su venida?

Él les había dicho a sus seguidores en Palestina que muchos

vendrían a engañarlos; que si eran llamados a ir al desierto, o a este lugar

o a aquel lugar para buscarlo, no deberían ir. Él les había dicho que los

ángeles en el cielo no sabían el día en que Él volvería; ni siquiera el Hijo lo

sabía, solamente el Padre. Según lo dicho, discutían ansiosamente la

época aproximada del advenimiento y particularmente cómo podrían

reconocerlo positivamente en Su aspecto.

Los impostores – y han habido muchos desde entonces -- han

declarado ser el Cristo; algunos se engañan a sí mismos y otros creen ser

el gran y exaltado Maestro. Hay otros que intentan deliberada y

malévolamente usurpar su lugar. Por lo tanto la pregunta, ¿cómo

reconocerle?, es de un permanente interés .

Hace un año apareció en una revista inglesa un artículo titulado "Los

Heraldos Ocultos." En éste se presentó una sinopsis de las Enseñanzas de

los Misterios de Occidente, según aparece en el Concepto Rosacruz del

Cosmos y del Ocultismo de Oriente representado por una sociedad que

promulga esa doctrina. Se hicieron comparaciones entre los líderes de

ambas sociedades y sus obras. Se encontraron semejanzas pero también

el escritor con una observación aguda, notó qué los estudiantes que en

forma superficial estudian las enseñanzas de la escuela de sabidurías de

occidente no habían podido percibir la diferencia, vital e irreconciliable,

entre las dos enseñanzas con respecto a Cristo y su retorno. Fue

demostrado que según la enseñanza de la Escuela Oriental, Cristo y Buda

eran hombres con vidas ordinarias, mientras que en la Escuela de los

Misterios de Occidente, se afirma enfáticamente que el Cristo es un

Jerarca Divino que no pertenece a nuestra evolución, quién “vino por

nosotros, los hombres" y quien alguna vez ocupó un cuerpo denso. Él

nunca aparecerá en un vehículo físico otra vez.